<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Culture of Islamic Architecture and Urbanism</title>
<title_fa>فرهنگ معماری و شهرسازی اسلامی</title_fa>
<short_title>CIAUJ</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://ciauj-tabriziau.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2716-9758</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2716-9642</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/ciauj</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1396</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2017</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مؤلفه‌های مسکن مطلوب در تعامل با محیط‌ زیست مبتنی بر اندیشه‌های اسلامی</title_fa>
	<title>Attributes of an Ideal Eco-Friendly Residence based on Islamic Tenets</title>
	<subject_fa>مفهوم سازي نظريه پردازي در معماری و شهرسازی اسلامی </subject_fa>
	<subject>Conceptualization of theorizing in Islamic architecture and urban ism</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:iransans;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.15pt;&quot;&gt;&#8204;&#8204;محیط&amp;rlm;&#8204;زیست محل زندگی و تأمین&amp;rlm;&#8204;کنندۀ اصلی&#8204;&amp;rlm;ترین نیازهای انسان است. این در حالی است که مشکلات محیط&amp;rlm;&#8204;زیست امروزه به بحران جهانی تبدیل شده است. سرآغاز مشکلات زیست&amp;rlm;&#8204;محیطی را شاید بتوان انقلاب صنعتی و نیاز بیشتر به مسکن و گسترش شهرنشینی و به&amp;rlm;&#8204;تبع آن بهره&amp;rlm;&#8204;گیری بی&#8204;&amp;rlm;رویّه از طبیعت دانست. با ورود مدرنیته به ایران و تقلید همه&amp;rlm;&#8204;جانبه از غرب، ایران نیز به عرصۀ ساخت&amp;rlm;&#8204;وسازهای بی&amp;rlm;&#8204;رویّه و استفادۀ حداکثری از منابع طبیعی و به تبع آن تخریب محیط&amp;rlm;&#8204;زیست تبدیل شد. این در حالی است که در ایران پیشینه&#8204;&amp;rlm;ای غنی از اندیشه&amp;rlm;&#8204;های اسلامی وجود دارد و توجه به این اندیشه&amp;rlm;&#8204;ها می&amp;rlm;تواند راه&#8204;گشای این مشکل باشد. مسئلۀ مسکن و تبیین نقش رابطۀ سه&amp;rlm;&#8204;جانبۀ انسان، طبیعت و معماری از مهم&amp;rlm;ترین جنبه&amp;rlm;&#8204;های زندگی انسان است و این سؤال مطرح می&amp;rlm;&#8204;باشد که دین اسلام چه معیارها و اصولی را برای دستیابی به مسکن مطلوب معرفی می&amp;rlm;&#8204;کند؟&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;letter-spacing:-.15pt;&quot;&gt;بدین منظور در این مقاله با مطالعۀ اندیشه&amp;rlm;&#8204;های اسلام، نحوۀ دستیابی به مسکن مطلوب بررسی گردید و با استفاده از نظریۀ &amp;laquo;داده&amp;rlm;&#8204;بنیاد متنی&amp;raquo; معیارهای دستیابی به مسکن مطلوب اسلامی که در تعامل با محیط&amp;rlm;&#8204;زیست باشد، بررسی شد؛ و به منظور درک آنچه باید اتفاق بیفتد تا به اصول مسکن مطلوب دست یابیم، مقایسه&amp;rlm;&#8204;ای بین تفاوت&amp;rlm;های موجود بین معیارهای مسکن مطلوب اسلامی و مسکن معاصر در ایران صورت گرفت. نتایج تحقیق نشان می&amp;rlm;&#8204;دهد چهار اصل &amp;laquo;وحدت&amp;rlm;&#8204;گرایی&amp;raquo;، &amp;laquo;تعادل&amp;raquo;، &amp;laquo;ارتباط با طبیعت&amp;raquo; و &amp;laquo;ایمان و تدین&amp;raquo; اصول اساسی در دستیابی به تعامل با محیط هستند که باید در طراحی مسکن مد نظر قرار گیرند. همچنین در این مسیر، مدلی برای دست&#8204;یابی به مسکن مطلوب اسلامی ارائه گردید. این&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.15pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:iransans;&quot;&gt;مدل نشان می&amp;rlm;دهد که مسکن اسلامی می&amp;rlm;&#8204;تواند به بازگرداندن هویت به آثار معماری، کاهش آسیب به محیط&amp;rlm;&#8204;زیست و احیای فرهنگ اسلامی در عین بهبود روابط اجتماعی و توسعۀ اقتصادی کشور در زمینه&amp;rlm;&#8204;های مختلف از جمله بهره&#8204;&amp;rlm;وری انرژی و حفظ منابع طبیعی کمک کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:times new roman;&quot;&gt;Whilst environment is man&amp;rsquo;s habitat and supplies his most essential needs, the environmental issues have become a global crisis. The issues may be traced back to the industrial revolution and the ensuing need for more residences and expansion of urbanism and con&amp;shy;sequently the unleashed exploitation of nature. Apart from the extensive changes it required, the revolution was associated with the departure from religious thoughts in favor of the spread of such modern philo&amp;shy;sophical principles as individualism, rationalism, changed status of the God and human, and the idea that man must dominate the nature, thus man begin&amp;shy;ning to neglect and turn his back on the environment. With the arrival of modernity to Iran and the Iranians imitation of the West, indiscriminate constructions and maximum use of natural resources was begun and it had dire consequences which were followed by the destruction of the environment, notwithstanding its prolonged and rich history of Islamic thoughts, which would have been of profound help in prevent&amp;shy;ing the mentioned repercussions had they been in&amp;shy;voked. Through a close look at the Islamic teachings one can easily find instructions that reveal the general position of Islam on how the natural sources must be used with the due regard to the ensuing environmen&amp;shy;tal issues. On the other hand, in the monistic view resulting from the Islamic culture none of the phe&amp;shy;nomena and subjects related to human life are inde&amp;shy;pendent of each other. Therefore when Islam speaks of the protection of the environment, it means paying attention to it in all aspects of man&amp;rsquo;s life.&amp;nbsp;&lt;br&gt;
One of the most important aspects of human life is considering the pivotal role of accommodation and the interaction between human, nature and architec&amp;shy;ture. In this paper the question is that what criteria and principles for achieving the optimal housing are introduced by Islam.&lt;br&gt;
For this purpose, in this paper by studying Islamic thoughts, the ways which help to achieve ideal ac&amp;shy;commodation are discussed. Thus, with the Grounded theory as the research method, the criteria of an Is&amp;shy;lamic eco-friendly ideal house are explored. In the end, parameters of the ideal and contemporary hous&amp;shy;es are compared to pin point the requirements neces&amp;shy;sary to achieve an optimal residence.&lt;br&gt;
The results showed that unity, balance, interaction with nature, and faith and religiosity are the basic principles of interaction with the environment that should be considered in the design of houses. Hence, a model is developed to achieve the ideal Islamic housing. This model shows that Islamic residence can contribute to restoring identity to architecture, reduc&amp;shy;ing environment damages, reviving Islamic culture, improving social relationships, and economic devel&amp;shy;opment in various fields such as energy efficiency and conversation of natural resources.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>معماری اسلامی, مسکن مطلوب, تعامل با محیط‌ زیست, اندیشه‌ های اسلامی.</keyword_fa>
	<keyword>Islamic architecture, Ideal residence, Interaction with environment, Islamic thoughts.</keyword>
	<start_page>13</start_page>
	<end_page>24</end_page>
	<web_url>http://ciauj-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-111-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Shahla</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghaffari Jabbari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهلا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غفاری جباری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846003287</code>
	<orcid>10031947532846003287</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه هنر اسلامی تبریز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kaynejad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کی نژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846003288</code>
	<orcid>10031947532846003288</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه هنر اسلامی تبریز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ayda </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Maleki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آیدا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.maleki@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003289</code>
	<orcid>10031947532846003289</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Tabriz Islamic Art University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه صنعتی سهند</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
