fa فتوت نامه‌ معماری اصول چهارده‌گانه اخلاق حرفه‌ای معماری و شهرسازی شناسايي شكل زندگي مبتني بر سه مولفه کالبد، سبک زندگی و مفاهیم - معانی Identifying the way of life based on the three components of the body, lifestyle and concepts - meanings پژوهشي Original Article <p dir="RTL" style="font-style:normal;">معماری ایرانی ـ اسلامی در پیشینه خویش لااقل پذیرای دو نظام کلی آموزش بوده است. یکی آموزش سنتی معماری است که ریشه در قرون و اعصار دارد و انتقال اطلاعات و مفاهیم در آن به صورت سینه به سینه و استاد و شاگردی انجام می‌پذیرفته و دوم نظام آموزشی آکادمیک در دوره‌های اخیر بر اساس الگوی مدارس اروپایی مانند مدرسه هنرهای زیبای پاریس است. آموزش معماری در سنّت پیشینیان از سرچشمه فرهنگ و در نگاه آرمانی توأم با اخلاق و فتوّت بوده است؛ عنصری که در نظام آکادمیک چندان مورد توجه و اهتمام قرار نگرفته و بدین سبب چالش استحاله معماری باهویت و اصیل به سمت معماری بی&shy;هویت و تقلیدی نمود فراوان پیدا کرده است. آموزش معماری یکی از عوامل مهم این استحاله به شمار می‌آید. چگونه می‌توان الگویی برای ترویج اخلاق در آموزش معماری ارائه نمود؟ این مقاله سر آن دارد تا با معرفی ویژگی‌های اخلاقی و معنوی حاکم بر محیط متقدم معماری، به مدل و ایده‌ای برای تدوین اصول اخلاقی و معنوی اسلامی در آموزش رشته شهرسازی و معماری دست یابد.</p> <p>At least two general systems of education can be identified in Iranian-Islamic architecture. One is the traditional teaching method of architecture which has centuries of precedent within which the transition of concepts was conducted through person to person and master-apprentice training; second, is the academic studying method in recent period, which is based on European schools&rsquo; pattern of education such as Paris School of Fine Arts. Architectural training has been a source of culture in our ancestor&rsquo;s tradition and from an idealistic point of view it has been accompanied with morality and magnanimity; a factor which is mostly neglected in academic systems and as a result, the challenging permutation of original and authentic architecture has severely degraded to this imitative and superficial architecture. Teaching architecture is a very important factor in this permutation process. How a pattern for promotion of morality in training architecture can be provided?</p> <p>To answer the mentioned question, this article aims to provide a model and idea to compile? Islamic moral and spiritual principles in teaching architecture and urban planning through introduction of the dominant moral and spiritual attributes in the advanced field of architecture derived from some written resources, such as magnanimity letters of buildings and architecture epistles,. These principles are based on the refinement and clarification, teacher student mutual respect, and the necessity of teaching professional attitude in architecture and other related fields. Its goal is not only to reveal some secrets of the field but also to light a path for all the students in fields of architecture and urban development.</p> آموزش معماری, اخلاق حرفه‌ای, فتوت‌نامه معماری, نظام استاد و شاگردی. Teaching Architecture, Professional Attitude in Architecture, Magnanimity Letter of Architecture, Master-apprentice System. 81 100 http://ciauj-tabriziau.ir/browse.php?a_code=A-10-440-1&slc_lang=fa&sid=1 Mehrdad Agasharifiane Esfehani مهرداد آقاشریفیان اصفهانی aghasharifian@gmail.com 10031947532846005478 10031947532846005478 Yes دانشگاه هنر اصفهان Ahmad Aminpour احمد امین‌پور aminpoor@aui.ac.ir 10031947532846005479 10031947532846005479 No Art University of Isfahan دانشگاه هنر اصفهان