سال 3، شماره 2 - ( پاییز و زمستان 1396 )
جلد 3 شماره 2 صفحات 16-1 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Danaei-nia A, Totonchi M. The Link between Architecture and the Genesis of Islamic Ethical Behavior. CIAUJ 2018; 3 (2) :1-16
URL: http://ciauj-tabriziau.ir/article-1-154-fa.html
URL: http://ciauj-tabriziau.ir/article-1-154-fa.html
دانایی نیا احمد، توتونچی مهرناز. پیوند معماری و تکوّن رفتار اخلاقیِ اسلامی. فرهنگ معماری و شهرسازی اسلامی. 1396; 3 (2) :1-16
1- دانشکده معماری و هنر، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران ، danaeinia@kashanu.ac.ir
2- دانشکده معماری و هنر، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران
2- دانشکده معماری و هنر، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران
چکیده: (17811 مشاهده)
گسترش ارزشهای اخلاقی با ظرفیتهای درونی و بیرونی هنر و معماری میتواند نقطهای برای آغاز رشد اخلاقیات در انسان باشد. اخلاق با ورود به فضاهای معماری و در صورتی که اخلاق عملی را در درون کاربران فضا تقویت کند، میتواند نقش عنصری معنایی را در ایجاد فضایی معناگرا داشته باشد. این معنا (= اخلاق) برای ملموسشدن و تجلی به ساختاری نیاز دارد. هندسه، یعنی کالبد و ساختار فیزیکی در معماری، میتواند این بار مفهومی را در خود جای دهد و پیوندی میان اخلاق و فضای معماری برقرار سازد. پرسش اصلی پژوهش این است که هندسه و اخلاق چگونه پیوند میخورد تا رفتاری اخلاقی در انسان بسازد.
روش پژوهش کیفی است. محوریت پژوهش بر چگونگی شکلگیری اخلاق در فعل رفتاری انسان واقع است. نخست به بررسی ماهیت انسان با تحقیق پیرامون شناخت و توصیف رفتار انسان پرداخته شده و مبدأ شکلگیری خصلتها در انسان مورد مطالعه قرار گرفته و «ساحتهای تأثیرپذیر» شناسایی شده است. آنگاه این ساحتها در شکلگیری اخلاق عملی در «مراحل تکون رفتار اخلاقی» تحلیل شده است. الگوی هندسۀ اخلاقساز و نیز سازماندهی فضایی- هندسی اخلاقمحور با ترتیب: هندسۀ قلب، هندسۀ عقل، هندسۀ حواس پنجگانه، تکرار واحدهای هندسه و تکرار الگو، یافتههای این پژوهش را تشکیل میدهد. مصداقی فضایی- هندسی از این روند در معماری زورخانه به بحث گذاشته شده است. در نهایتِ بحث، هندسه و موضوع اخلاق در ساختن رفتار اخلاقی، در نقطۀ مشترک تأثیرپذیری سه کارکرد نفس و تأثیرگذاری هندسه بر آنها پیوند میخورد و الگویی معماری برای سازماندهی فضایی- هندسی به وجود میآورد.
روش پژوهش کیفی است. محوریت پژوهش بر چگونگی شکلگیری اخلاق در فعل رفتاری انسان واقع است. نخست به بررسی ماهیت انسان با تحقیق پیرامون شناخت و توصیف رفتار انسان پرداخته شده و مبدأ شکلگیری خصلتها در انسان مورد مطالعه قرار گرفته و «ساحتهای تأثیرپذیر» شناسایی شده است. آنگاه این ساحتها در شکلگیری اخلاق عملی در «مراحل تکون رفتار اخلاقی» تحلیل شده است. الگوی هندسۀ اخلاقساز و نیز سازماندهی فضایی- هندسی اخلاقمحور با ترتیب: هندسۀ قلب، هندسۀ عقل، هندسۀ حواس پنجگانه، تکرار واحدهای هندسه و تکرار الگو، یافتههای این پژوهش را تشکیل میدهد. مصداقی فضایی- هندسی از این روند در معماری زورخانه به بحث گذاشته شده است. در نهایتِ بحث، هندسه و موضوع اخلاق در ساختن رفتار اخلاقی، در نقطۀ مشترک تأثیرپذیری سه کارکرد نفس و تأثیرگذاری هندسه بر آنها پیوند میخورد و الگویی معماری برای سازماندهی فضایی- هندسی به وجود میآورد.
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
فرهنگ و سبك زندگي
دریافت: 1397/3/9 | پذیرش: 1397/3/9 | انتشار الکترونیک: 1397/3/9
دریافت: 1397/3/9 | پذیرش: 1397/3/9 | انتشار الکترونیک: 1397/3/9
فهرست منابع
1. Abedi, Ahmad and Alireza Shavakhi. 2010. The Comparison Between Quantitative and Qualitative Research in Behavioral Science. Rahbord 54: 153‒68 [in Persian].
2. Akvan, Mohammad. 2010. Ethics and Rejection of the Theory of Relativity from the Perspective of Allameh Tabatabai, Relying on the Tafsir al-Mizan. Pazhouhesh Name-ye Quran va Hadith 7: 132-48 [in Persian].
3. Amiri, Alinaghi. 2007. Explaining Authority-Based Behavior. Organizational Management Culture 5(1): 161‒81 [in Persian].
4. Azarbaijani, Masoud. 2008. The Realm of Morality Psychology. Research Quarterly in Islamic Ethics 1(2): 9‒28 [in Persian].
5. Bagheri, Khosro. 1996. New Perspectives on Philosophy of Education. Tehran: Naqshe Hasti [in Persian].
6. Bolkhari ghehi, Hasan. 2011. The mystical Foundations of Islamic Art and Architecture. Tehran: Sooreh Mehr Publication [in Persian].
7. Dabiri, Ahmad. 2010. Virtuosity in Ethics. Marifat-i Akhlaqi 1: 5‒22 [in Persian].
8. Dehkhoda, Ali akbar. 1998. Dehkhoda Dictionary. Tehran: University of Tehran Press [in Persian].
9. Delavar, Ali. 2010. Qualitative Methodology. Rahbord 54: 307‒29 [in Persian].
10. Deylami, Ahmad and Masoud Azarbaijani. 2000. Islamis Ethics. Qom: Maaref Publication [in Persian].
11. Emomgholi, Aghil, Simon Ayvazian, Ali Zademohammad and Gholamreza Eslami. 2012. Environmental Psychology, Common Area of Architecture and Behavioral Sciences. JOURNAL OF BEHAVIORAL SCIENCES 4(14): 23‒44 [in Persian].
12. Feyz Kashani, Molla-Mohsen. 2008. Mahjood al-Bayaza. Mashhad: Astan Qods Razavi Publication [in Persian].
13. Fisher, T. 2008. Architectural design and ethics. Oxford: Elsevier/Architectural Press.
14. Gensler, Harry j. 1998. Ethics: A Contemporary Introduction. Translated by Hamide Bahreini. 2006. Tehran: Aseman-e Khial Publication [in Persian].
15. Ghiasi, Gholamreza. 2013. The Factors and Stages of Moral Behavior in Islam. Marifat-i Akhlaqi 1: 19‒36 [in Persian].
16. Hottlieb Fichte. D. Breazeale, and G. Zoller. 2005. System of ethics: According to the principles of the Wissenschaftslehre. Cambridge: Cambridge University Press.
17. Javadi Amoli, Abdollah. 1999. Principles of Ethics in the Qur'an. Qom: Asra [in Persian].
18. Khan mohammadi, Ali akbar. 1992. Magnanimity Letter of Architecture. Soffeh 5: 10‒15 [in Persian].
19. Makarem Shirazi, Naser. 1998. Ethics in Qur'an. Qom: Madrese Al-Emam Ali-Ebn Abi-Taleb [in Persian].
20. Memarian, Gholamhossein. 2005. A Journey on Architectural Theoretical Foundations. Tehran: Sorush Danesh [in Persian].
21. Mesbah, Ali and others. 1995. Growth Psychology with Attitude towards Islamic Resources. Tehran: Samt [in Persian].
22. Mesbah, Mojtaba. 2007. Ethics Philosophy. Qom: Imam Khomeini Educational Research Institute [in Persian].
23. Monadi, Morteza. 2010. Qualitative Method and Theorization. Rahbord, 54: 107‒34 [in Persian].
24. Motahari, Morteza. 1995. Introduction to Islamic Sciences. Tehran: Sadra Publication [in Persian].
25. Nagel, Thomas. 1998. Meaning of Right and Wrong. Translated by Saeed Naji and Mehdi Mo'enzade. 2000. Arganon 16: 404‒20 [in Persian].
26. Naraghi, Molla Mehdi. 2003. Jame Al-Sa'adat. Translated by Jalal Al-Din Mojtabavi. Tehran: Hekmat Publications [in Persian].
27. Noghrekar, Abdolhamid .2013. Human Perceptual Interaction with Space-Geometric Ideas in Architecture. Tehran: Amir Kabir Publications [in Persian].
28. Noghrekar, Abdolhamid, Mahdi Hamzenejad and Mohsen Dehghani Tafti. 2010. Analyze of Environment's Effects on Behavior and Comportment, from Islamic Intellectuals Point of View and its Reaults on Built Environment Design. Armanshahr 5: 79‒96 [in Persian].
29. Payandeh, Abolghasem. 2004. Nahj Al-Fesahe. Edite by: Abd-Al-Rasool, Peymani, Mohammad Amin, Shariati. Isfahan: Khatam Al-Anbiya Publication [in Persian].
30. S. Kuhn, Thomas. 2010. The Structure of Scientific Revolutions. Translate by: Saeed Zibakalam. Tehran: Samt Publication [in Persian].
31. Sadeghi, Hadi and Mohammad taghi Sobhani nia. 2011. The place of self-knowledge in human moral behavior. Research Quarterly in Islamic Ethics 4(12): 9‒32 [in Persian].
32. Shuari nizhad, Ali akbar. 1999. Notes on Motivational Theories in Education. Teharn: Nashr-e Ney [in Persian].
33. Sobhaninia, Mohammad taghi. 2012. The soul and dimensions of its containment in the Quran and hadith. Marifat-i Akhlaqi 11: 37‒28 [in Persian].
34. Tamimi Amadi. 2002. Tasnif Al-Hekam, Dor Al-Kalm. Translated by: Mostafa Derayati. Mashhad: Zarih Aftab Publication [in Persian].
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
